1，谁能全面的解释一下中医之气

含义有两个 一 构成和维持人体生命的精微物质、二 脏腑组织的功能活动 分四类 元气 宗气 营气 卫气 生理功能五个 推动作用 温煦作用 防御作用 固摄作用 气化作用。 这些都是书上的 具体想懂的话你可以去看中医学的书 上边很具体本人学识、经验有限，不能全面解释中医之气。但我习练太极拳二十多年，对气有一知半解，打拳时手也有气感，我把有关气的说法、揭示、概念、论述写出来供您参考：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神；神是生命活动的主宰，形是生命活动的基础，气是生命活动的枢纽；人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死；人是精气神三者的统一体；真气者，所受于天，与谷气并而充身者也；真气有几部分组成：一是先天之气、二是呼吸之气、三是水谷精微之气。先天之气和后天之气相结合，在人体内按一定路线运行，周流不息，营养、濡润着脏腑，四肢百骸，毛发皮肤；正气内存，邪不可干；中医理论认为气是世界之本元，万物皆由气构成。无形之气，转化为精，尔后由精再形成各种物体；气为血帅，血载气行，二者之间，气又为主；1.气可以代表气态物质：煤气、氮气、氯气、氧气-----。2.气可以代表人的呼吸：吸气、喘气、吐气----。3.气可以代表情绪：叹气、暮气、朝气、丧气------。4.气可以代表功能：胃气、肝气、心气、肾气-----。5.气可以代表信息感受：有气感、得气等。

2，中医的气具体指什么

中医认为，气是构成人体的最基本的物质基础，也是人体生命活动的最基本物质。人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释。　　气的生成来自于三个方面：　　1.先天之精气：即受之于父母的先天禀赋之气。其生理功能的发挥有赖于肾藏精气；　　2.水谷之精气：即饮食水谷经脾胃运化后所得的营养物质；　　3.吸入之清气：即由肺吸入的自然界的清气。　　作为人体生命活动的基本物质，气的功能主要有以下几个方面：　　1.推动作用：气可以促进人体生长发育，激发各脏腑组织器官的功能活动，推动经气的运行、血液的循行，以及津液的生成、输布和排泄。　　2.温煦作用：气的运动是人体热量的来源。气维持并调节着人体的正常体温，气的温煦作用保证着人体各脏腑组织器官及经络的生理活动，并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。　　3.防御作用：气具有抵御邪气的作用。一方面，气可以护卫肌表，防止外邪入侵；另一方面，气可以与入侵的邪气作斗争，以驱邪外出。　　4.固摄作用：气可以保持脏腑器官位置的相对稳定；并可统摄血液防止其溢于脉外；控制和调节汗液、尿液、唾液的分泌和排泄，防止体液流失；固藏精液以防遗精滑泄。　　5.气化作用：气化作用即在通过气的运动可使人体产生各种正常的变化，包括精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化。实际上，气化过程就是物质转化和能量转化的过程。　　气的各种功能相互配合，相互为用，共同维持着人体的正常生理活动。比如，气的推动作用和气的固摄作用就是相反相成的，一方面，气推动血液的运行和津液的输布、排泄；另一方面，气又控制和调节着血液和津液的分泌、运行和排泄。推动和固摄的相互协调，使正常的功能活动得以维持。　　气的运动被称为气机，气的功能是通过气机来实现的。气的运动的基本形式包括升、降、出、入四个方面，并体现在脏腑、经络、组织、器官的生理活动之中。例如，肺呼气为出，吸气为入，宣发为升，肃降为降。又如，脾主升清，胃主降浊。气机的升降出入应当保持协调、平衡，这样才能维持正常的生理活动。　　根据所在的部位、功能及来源的不同，气分可为以下各类：　　1.元气：元气又称原气，是人体生命活动的原动力。元气由先天之精所化生，并受后天水谷精气不断补充和培养。元气根源于肾，通过三焦循行于全身，内至脏腑，外达肌肤腠理。元气的功能是推动和促进人体的生长发育，温煦和激发脏腑、经络、组织器官的生理活动。因此，可以说元气是维持人体生命活动的最基本的物质。　　2.宗气：宗气即胸中之气，由肺吸入之清气和脾胃运化的水谷精气结合而生成。宗气的功能一是上走息道以行呼吸，二是贯注心脉以行气血。肢体的温度和活动能力、视听功能、心搏的强弱及节律均与宗气的盛衰有关。由于宗气积于胸中，临床上常以心尖搏动部位的（虚里）的搏动情况和脉象来了解宗气的盛衰。　　3.营气：营气即运行于脉中、具有营养作用的气，主要由脾胃运化的水谷精气所化生。营气的功能表现为注入血脉、化生血液及循脉上下、营养全身两个方面。　　4.卫气：卫气即行于脉外、具有保卫作用的气，与营气一样，也主要是由脾胃运化的水谷精气所化生。卫气的功能包括：护卫肌表，防御外邪入侵；温养脏腑、肌肉、皮毛；调节控制汗孔的开合和汗液的排泄，以维持体温的恒定。 「血的概念」　　　　血即血液，为循行于脉管中的富有营养的赤色液体，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。　　　　血液必须在脉管中运行，才能发挥其正常的生理效应。脉则具有阻遏血液逸出的功能，故又有\"血府\"之称。如因某些原因而致血液逸出脉外，则失去其正常的营养和滋润生理作用，即为出血，又称为\"离经之血\".　　　　「血的生成」　　　　血液主要由营气和津液所组成。其生成主要有两个方面：　　　　一是脾胃为气血生化之源。血液主要来源于水谷精微，而水谷精微之化生，则主要靠中焦脾胃的运化和吸收。所以，血液是由水谷精微转化为营气和津液，营气和津液经过气化变化而成的。至于血液的更新与生成过程，中医学则强调要通过营气和肺脉的作用，方能化生为新鲜的血液。　　　　二是精血互生。精与血之间存在着相互转化的关系。血能生精，而肾精又是化生血液的重要物质。另外，肾能藏精生髓，髓则藏于骨内。现代医学认为骨髓是重要的造血器官，此与中医学精血互生理论亦有相通之处。一般来说，肾中精气充盛，则肝有所养，血有所充；肝血充盈，则肾有所藏，精有所资， 这是中医哲学里的 气，一般就是说人体内，运动不息且极细微的一种精微物质，是构成人体将维持人体生命的基本物质之一。来源于，先天，自然界清气和脾胃化生的水谷精气。中医说，肾为生气之根，脾胃为生气之源，肺为生气之主。升降出入是它的基本运动形式。反正是一种抽象的东西，就像说经络一样。气的作用有，温煦，推动，固摄，防御，滋润营养，气化。 中医的气主要是指如下两个方面： 1、构成人体的最基本物质。 2、维持人的生命活动的最基本物质。 由于气具有活力很强的不断运动的特性,因而中医学中以气的运动变化来阐述人体的生命活动。