1，针灸的原理是什么

也许一些不了解中医药学的人会觉得中医的理论、针灸只是自圆其说但是并非如此若要用现代医学去讨论这问题己经有很多文献替针灸治疗说话人体神经、免疫、内分泌三大系统原来系有直接互动关系当你了解人体的生理学就会明白针灸从医学角度为何能治病当针刺激位(神经系统)就会可以影响其余两个免疫及内分泌系统只是神经系统就可以刺激神经系统产生止痛作用这个就是很出名的gate theory美国没有中医注册只有针灸师注册希望你会知道点解中华民族的祖先常把针法治疗和灸法合称为针灸术，它是中医独特的医疗技术。针法是用金属制成的针具刺入人体一定位，灸法是用艾绒搓成艾条或艾炷点燃后温灸一定位的皮肤表面，源于原始社会的「砭石刺病」、「火灼疗法」。这两种不同疗法，治病原理是一致的，而且配合使用疗效更好。针灸治病所依据的是经络学说。经络是人体运行气血的通路，其纵行干线叫经，横行分枝叫络，它们把人体结成一个表里上下、脏腑器官相联系沟通的统一整体；脏腑发生的种种变化，往往通过经络反映到肤表腧(位)上来，这样，针灸有关腧，可以通过经络的传递，控制脏腑的变化，甚至给机体以整体性影响，远到治疗疾病的目的。

2，针灸的原理是什么

针灸治疗原理 1 、调和阴阳 人体在正常情况下，保持着阴阳相对平衡的状态。如果因七情六淫以及跌仆损伤等因素使阴阳的平衡遭到破坏时，就会导致 “ 阴胜则阳病，阳胜则阴病 ” 等病理变化，而产生 “ 阳盛则热，阴盛则寒 ” 等临床证候。针炙治病的关键就在于根据证候的属性来调节阴阳的偏盛偏衰，使机体转归于 “ 阴平阳秘 ” ，恢复其正常的生理功能，从而达到治愈疾病的目的。 针炙调和阴阳的作用，基本上是通过经穴配伍和针刺手法来完成的。例如：由肾阴不足，肝阳上亢而引起的头痛，治当育阴潜阳，可取足少阴经穴针以补法，配足厥阴经穴针以泻法。 2 、扶正祛邪 扶正，就是扶助抗病能力；祛邪，就是祛除致病因素。疾病的发生、发展及其转归的过程，即正气与邪气相互斗争的过程。 《素问 · 刺法论》说： “ 正气存内，邪不可干。 ” 既病之后，机体仍然会不断地产生相应的抗病能力，与致病因素作斗争。若正能胜邪，则邪退而病向愈；若正不敌邪，则邪进而病恶化。因此，扶正祛邪是保证疾病趋向良性转归的基本法则。针炙治病，就在于能够发挥其扶正祛邪的作用。大凡针刺补法和艾炙有扶正的作用；针刺泻法和放血有祛邪的作用，但在具体运用时必须结合腧穴的特殊性来考虑。例如：膏育、气海、命门等穴，多在扶正时用之；而十宣、中极、人中等穴，多于祛邪时用之。 3 、疏通经络 人体的经络 “ 内属于脏腑，外络于肢节 ” 。十二经脉的分布，阳经在四肢之表，属于六腑；阴经在四肢之里，属于五脏。并通过十五络的联系，沟通表里，组成了气血循环的通路，它们 “ 内溉脏腑，外濡腠理 ” ，维持着正常的生理功能。 就病理而言，经络与脏腑之间也是息息相关的。病起于外者，经络先病而后可传于脏腑；病生于内者，脏腑先病而后可反映于经络。例如，太阳伤寒，首先出现头项腰背疼痛的经络证候，然后出现脏腑证候。 针炙治病，就是根据经络与脏腑在生理病理上相互影响的机理，在腧穴部位进行针刺或艾炙，取得 “ 通其经脉，调其血气 ” 的作用，从而排队病理因素，治愈疾病 1 、 补虚与泻实 补虚，就是扶助正气； . 泻实，就是祛除邪气。在疾病过程中，正气不足则表现为虚证，治宜补法；邪气亢盛则表现为实证，治宜泻法。 《素问 · 通评虚实论》说： “ 邪气盛则实，精气夺则虚。 ” 《灵枢 · 经脉》说： “ 盛则泻之，虚则补之。 ” 这是针炙补泻实的基本原则。如果违反了这个原则，犯了虚虚实实之戒，就会造成 “ 补泻反则病益笃 ” 的不良后果。 本经补泻。在一般情况下，凡属某一经络、脏腑的病变，而未涉及其他经络脏腑者，即可在该经取穴补泻之。这就是 “ 不盛不虚以经取之 ” 的本经补泻法。 异经补泻。假使经络发生了彼虚此实，或彼实此的病理变化，那末，针炙处方就不局限于采用某一经的穴位。例如，合谷配复溜不仅是两经同用的处方，而且手不示同，效果亦异，用泻法可治感冒无汗，用补法可治阴虚盗汗。 2 、 清热与温寒 清热，指热证用 “ 清 ” 法。温寒，指寒证用 “ 温 ” 法。这与治寒以热、治热以寒的意义是一致的。 《灵枢 · 经脉》说： “ 热则疾之，寒则留之 ” 。《灵枢 · 九针十二原》说： “ 刺诸热者，如以手探汤，刺寒清者，如人不欲行。 ”“ 疾之 ” 和 “ 如以手探汤 ” ，是指治热病宜浅刺而疾出 “ 留之 ” 和 “ 如人不欲行 ” ，是指治寒病宜深刺而留针。 凡热邪在表，或热闭清窍而臻神昏不省人事等，针刺应浅而疾出，如用三棱针在大椎或井穴点刺出血少许，确有清热泄毒，桓神开窍之效。假使热邪入里，即 “ 阴有阳疾 ” ，亦可采用深刺久留的方法，直到热退为止，如热未退，还可反复施术。凡寒邪入里，或寒邪内生之疾，针刺应深而留针，并可酌加艾炙以扶正壮阳，温散寒邪。 假使寒邪在表，壅遏络脉而肢体痹痛，亦可浅刺疾出，用三棱针点刺放血。 此外，热证可用 “ 透天凉 ” 法；寒证可用 “ 烧山火 ” 法。 3 、 治标与治本 标本的含义颇广。要之，内为本，外为标；正气为本，邪气为标；病因为本，证状为标；先病为本，后病为标。《素问 · 标本病传论》说： “ 知标本者，尤举万当，不知标本，是谓妄行。 ” 这是强调标本在辨证论治中的重要性。应用治标与治本的原则是：缓则治其本、急则治其标和标本兼治。1 、调和阴阳 人体在正常情况下，保持着阴阳相对平衡的状态。如果因七情六淫以及跌仆损伤等因素使阴阳的平衡遭到破坏时，就会导致 “ 阴胜则阳病，阳胜则阴病 ” 等病理变化，而产生 “ 阳盛则热，阴盛则寒 ” 等临床证候。针炙治病的关键就在于根据证候的属性来调节阴阳的偏盛偏衰，使机体转归于 “ 阴平阳秘 ” ，恢复其正常的生理功能，从而达到治愈疾病的目的。 针炙调和阴阳的作用，基本上是通过经穴配伍和针刺手法来完成的。例如：由肾阴不足，肝阳上亢而引起的头痛，治当育阴潜阳，可取足少阴经穴针以补法，配足厥阴经穴针以泻法。 2 、扶正祛邪 扶正，就是扶助抗病能力；祛邪，就是祛除致病因素。疾病的发生、发展及其转归的过程，即正气与邪气相互斗争的过程。 《素问 · 刺法论》说： “ 正气存内，邪不可干。 ” 既病之后，机体仍然会不断地产生相应的抗病能力，与致病因素作斗争。若正能胜邪，则邪退而病向愈；若正不敌邪，则邪进而病恶化。因此，扶正祛邪是保证疾病趋向良性转归的基本法则。针炙治病，就在于能够发挥其扶正祛邪的作用。大凡针刺补法和艾炙有扶正的作用；针刺泻法和放血有祛邪的作用，但在具体运用时必须结合腧穴的特殊性来考虑。例如：膏育、气海、命门等穴，多在扶正时用之；而十宣、中极、人中等穴，多于祛邪时用之。 3 、疏通经络 人体的经络 “ 内属于脏腑，外络于肢节 ” 。十二经脉的分布，阳经在四肢之表，属于六腑；阴经在四肢之里，属于五脏。并通过十五络的联系，沟通表里，组成了气血循环的通路，它们 “ 内溉脏腑，外濡腠理 ” ，维持着正常的生理功能。 就病理而言，经络与脏腑之间也是息息相关的。病起于外者，经络先病而后可传于脏腑；病生于内者，脏腑先病而后可反映于经络。例如，太阳伤寒，首先出现头项腰背疼痛的经络证候，然后出现脏腑证候。 针炙治病，就是根据经络与脏腑在生理病理上相互影响的机理，在腧穴部位进行针刺或艾炙，取得 “ 通其经脉，调其血气 ” 的作用，从而排队病理因素，治愈疾病 1 、 补虚与泻实 补虚，就是扶助正气； . 泻实，就是祛除邪气。在疾病过程中，正气不足则表现为虚证，治宜补法；邪气亢盛则表现为实证，治宜泻法。 《素问 · 通评虚实论》说： “ 邪气盛则实，精气夺则虚。 ” 《灵枢 · 经脉》说： “ 盛则泻之，虚则补之。 ” 这是针炙补泻实的基本原则。如果违反了这个原则，犯了虚虚实实之戒，就会造成 “ 补泻反则病益笃 ” 的不良后果。 本经补泻。在一般情况下，凡属某一经络、脏腑的病变，而未涉及其他经络脏腑者，即可在该经取穴补泻之。这就是 “ 不盛不虚以经取之 ” 的本经补泻法。 异经补泻。假使经络发生了彼虚此实，或彼实此的病理变化，那末，针炙处方就不局限于采用某一经的穴位。例如，合谷配复溜不仅是两经同用的处方，而且手不示同，效果亦异，用泻法可治感冒无汗，用补法可治阴虚盗汗。