1，大清盐有什么好处

1、治远年风赤眼肿痛 青盐、硇砂、石胆各一分。上药用醋浆水一小盏，于瓷器中浸，日中浸之，候其药着于瓷器四畔，干刮取如粟大，夜卧时着两眦，不过三四度。(《圣惠方》)　　2.治风眼烂弦 戎盐化水点之。(《普济方》)　　3、治肾脏虚冷，肝膈浮热上冲，两目生翳，黑花久不愈 青盐一两(明净者生研)，苍术一两(米泔浸)，木贼一两(小便浸)。上为细末，空心熟水调下一钱，如大不见物者不过十服，小可只二三服。(《古今医统》青盐煎)　　4、治风热牙痛 青盐一斤，槐枝半斤。小四碗，煎汁二碗，煮盐至干，炒研，日用揩牙。(《唐瑶经验方》)　　5、治肾虚齿痛 戎盐一分，地骨皮一两，细辛半两，生地黄(切，焙)一两。上四味粗捣筛。每服五钱匕，水一盏，煎十余沸，去滓热煠，日三。(《圣济总录》戎盐汤)　　6、治咽喉疼痛，水谷不下 青盐、白矾、硇砂各等分。上为末，吹患处，有痰吐出立效。(《口齿类要》破棺丹)　　7、治舌肿满口 青盐放铁器上烧红为末，掺之立效。(《奇验喉证明辨》)　　8、治浸淫疮 戎盐二分，大黄四分，(艹闾)茹一分。上三味捣散，以酒和敷疮上，日三。(《古今录验方》戎盐散)　　9、治痔疮漏疮 白矾四两，青盐四两，为末，猪尿脬一个，盛之，阴干。每服五钱，空心温水下。(《赵氏经验方》)　　10、治腰疼痛，下脓水 石盐(一方作食盐)、干姜、杏仁(去尖)、酱瓣各等分。上为末，以锦裹，导之六七过，下脓水，腰下疼痛瘥止(一方无酱瓣)。(《普济方》)　　11、治小便不利 茯苓半斤，白术二两，戎盐弹丸大一枚。上三味，以水五升，煮取三升，分温再服。(《金匮要略》茯苓戎盐汤)　　12、治遗尿 戎盐三分，甘草半两(炙微赤，锉)，蒲黄一两，白矾三分(烧令汁尽)，龙骨一两，鹿角胶二两(捣碎，炒令黄燥)。上药捣细罗为散。每于食前，煎枣汤调下二钱。(《圣惠方》戎盐散)　　13、治干霍乱 炒盐一钱，并河水各半盏，调饮，效。(《良方集腋》)　　14、治小儿赤痢 青盐捣汁，每服半盏。(《丹溪治法心要》)　　15、治中砒毒，烦燥，心腹疼痛，头旋，欲吐不吐，面青黑，四肢冷 青盐一握，细研，以井花水调下一碗灌之。(《古今医统》)。用于热敷的大颗粒海盐，在一般稍微大型一点的大卖场、大超市都有卖的，也很便宜。

2，癣好后留下白印用芦荟胶 能好吗

能吧【摘要】 目的：评价自拟大枫子皮肤舒联合联苯苄唑凝胶治疗手足癣的临床疗效和安全性。方法：将86例患者随机分成两组，治疗组44例，对照组42例。治疗组给予自拟大枫子皮肤舒洗手足，6次／日，泡洗后局部外涂联苯苄唑凝胶，2周为1个疗程。对照组仅外涂联苯苄唑凝胶，2次／日，3周为1个疗程。两组各治疗1个疗程后评价临床疗效及不良反应。结果：治疗组治愈率(79．55％)与对照组(50％)比较，差异有显著统计学意义(x：=8．258，P=0．004)；治疗组有效率(93．18％)与对照组(71．43％)比较，差异有显著统计学意义(X2=7．062，P=-0．008)。两组患者均未见不良反应。结论：自拟大枫子皮肤舒联合联苯苄唑凝胶治疗手足癣临床疗效显著，优于仅外涂联苯苄唑凝胶的患者。手足癣是发生于手足部的浅部真菌感染性疾病，该病发病率高，易反复，不易根治。目前西药抗真菌药物产生耐药的现象逐渐增加，中医药浸泡法治疗手足癣具有较好的疗效。我科在2010年7月至2014年6月应用自拟大枫子皮肤舒联合联苯苄唑凝胶治疗手足癣44例，并与同期单独应用联苯苄唑凝胶外涂治疗的42例进行对照分析，现将结果报告如下。资料与方法，一般资料所有患者均来自本院皮肤科门诊，要求近1个月未服用及外涂过抗真菌药物。妊娠患者及合并严重内科疾病、活动性肝炎、结核患者不纳入观察。共人选86例手足癣患者，均有典型的临床表现，皮损部位真菌涂片或培养阳性。将符合标准的86例患者随机分为两组：①治疗组44例，男28例，女16例；年龄16～69岁，平均(30．33_+1．97)岁；病程1月一4年，平均(2．63±0．45)年；手癣14例，足癣23例，手足合并癣7例。②对照组42例，男30例，女12例；年龄17。71岁，平均(32．67_+2．80)岁；病程2月～4年，平均(2．20+0．38)年；手癣15例，足癣22例，手足合并癣5例。两组患者的性别、年龄、病程比较，差异无统计学意义(P>0．05)，具有可比性。治疗方法①治疗组：自拟大枫子皮肤舒基本方组成，苦参409、黄柏309、，百部309、白鲜皮309、蛇床子309、白矾309。伴糜烂、渗出，加五倍子309，冰片89；伴有皲裂、脱屑，加黄精309，大枫子309。每天用大枫子皮肤舒泡洗手足，30min／次，2次／日，泡洗后局部外涂1％联苯苄唑凝胶，2周为1个疗程。②对照组：手足洗干净后将1％联苯苄唑凝胶外涂于患处，轻揉几分钟，促进药物吸收，2次／日，3周为1个疗作者单位：743403甘肃平凉，静宁县威戎中心卫生院皮肤科程。两组各治疗1个疗程，结束治疗后评价两组患者的临床疗效及不良反应。结果，治疗1个疗程后，治疗组治愈率79．55％，与对照组(50％)比较，差异有统计学意义(x：=8．258，P=0．004)；治疗组有效率93．18％，与对照组(71．43％)比较，差异有统计学意义(x2=7．062，P=0．008)。提示治疗组对于手足癣疗效明显比对照组好，见表1。两组患者在I靥床观察期间均未见不良反应。讨论，手足癣为临床常见的皮肤浅部真菌感染性疾病，各种人群中均可出现，病情顽固不愈，其皮损和瘙痒不同程度地影响着患者的生活质量。目前治疗仍较为棘手，单纯局部外涂药治疗疗程较长，且容易复发。系统治疗易损害人体骨髓、肝脏等器官，患者不易接受。中医中药对手足癣具有较好的治疗作用，治疗手段上以中医外治为主，手足癣属于祖国医学“鹅掌风”、“脚湿气”的范畴，其病因病机主要为湿热蕴毒、感染虫毒，浸淫肌肤所致，在机体正气不足，皮肤免疫功能低下时更易发生。针对湿、热、虫、毒的病机特点，治宜清热燥湿，解毒杀虫。自拟大枫子皮肤舒中苦参清热燥湿、杀虫止痒，黄柏泻火燥湿、解毒止痒，白鲜皮清热利湿、祛风止痒，百部杀虫止痒，蛇床子燥湿杀虫，白矾、五倍子收湿敛疮、解毒止痒，冰片清热解毒、防腐生肌，黄精滋阴润肤，大枫子祛风、攻毒、杀虫，诸药合用，共奏清热解毒、燥湿祛风、杀虫止痒之功效。现代药理研究表明自拟大枫子皮肤舒诸药对皮肤癣菌均有良好的杀菌抑菌作用。其中黄柏对石膏样小孢子菌及红色毛癣菌有很强的抗菌作用，蛇床子对石膏样小孢子菌及红色毛癣菌有较强的抗菌活性，大枫子对红色毛癣菌抑菌效果最好，白矾对石膏样毛癣菌、白色念珠菌抑菌效果最好，白鲜皮、五倍子对白色念珠菌效果最好。大枫子皮肤舒可以提高其抗真菌活性，并可降低真菌的耐药性。 可以坚持使用 哈哈

3，李商隐柳永古诗词翻译

　　北齐二首 　　李商隐 　　一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。 　　小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。 　　巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。 　　晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。 　　【诗词赏析】 　　这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。 　　第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事，讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引典照应国亡之意。晋时索靖有先识远量，预见天下将乱，曾指着洛阳宫门的铜驼叹道：“会见汝在荆棘中耳！”这两句意思一气蝉联，谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故，却不见用事痕迹，全在于意脉不断，可谓巧于用典。但如果只此而已，仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃（“小怜”即其名）进御之夕“花容自献，玉体横陈”（司马相如），是一幅秽艳的春宫图，与“一笑相倾”句映带；第四句写北齐亡国情景。公元五七七年，北周武帝攻破晋阳（今山西太原），向齐都邺城进军，高纬出逃被俘，北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳，相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时，是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系，运用“超前夸张”的修辞格，更能发人深省。这便是议论附丽于形象，通过特殊表现一般，是符合形象思维的规律的。 　　如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载：周师取平阳（晋阳），帝猎于三堆，晋州告急。帝将返，淑妃更请杀一围，从之。在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的淫昏性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。 　　二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩，使作者有意指出的对象的特点更强调突出，引人注目，从而获得含蓄有力的表现效果，是这两首诗的又一显著特点。 　　第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起，对比色彩强烈，产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面，也可见高纬生活之荒淫，然而，如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接，就难以产生那种“当局者迷，旁观者清”的惊险效果，就会显得十分平庸，艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局，与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急，形势严峻；一面却是视若无睹，围猎兴浓。两种画面对照出现，令旁观者为之心寒，从而有力地表明当事者处境的可笑可悲，不着一字而含蓄有力。这种手法的运用，也是诗人巧于构思的具体硐种弧? 　　柳 　　曾逐东风拂舞筵， 　　乐游春苑断肠天。 　　如何肯到清秋日， 　　已带斜阳又带蝉！ 　　[编辑本段]相干介绍 　　作者：李商隐 朝代：唐 词性：七绝 　　[编辑本段]背景 诗简介 　　李商隐的《柳》是借咏柳自伤迟暮、倾诉隐衷的一首七绝。诗写的是秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。句句写柳，而全篇不着一个“柳”字；句句是景；句句咏物，而又句句写人，抒发对稀疏衰落的秋柳的悲叹之情。诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋柳正是诗人自叹身世的生动写照。 　　李商隐的《柳》大致写于大中五年（851）。诗人借咏柳自伤迟暮，倾诉隐衷。先写春日之柳、春风荡漾，百花争艳，乐游苑上，士女如云，舞筵上红裙飘转，绿袖翻飞，碧绿的柳枝，同舞女一道翩翩起舞。下面两句却陡然一转，回到眼前的秋柳，景象完全相反，斜阳照着柳枝，秋蝉贴在树上哀鸣，一派萧杀、凄凉的环境。诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋柳，正是自己身世的生动写照。 　　[编辑本段]分析 　　诗写的是写秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春柳和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是舞女，何为柳枝，意境是何等的优美！而眼前的秋柳，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写柳，却不着一个“柳”字。句句写景，又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春柳。然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋柳，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。作者以柳自喻，借春柳之荣，写秋柳之衰，构成强烈的反差。叹己之少年得志，老来沉沦失意 　　“逐”有随着之意，用了拟人手法。本来是东风吹动柳枝，用一“逐”字，说柳枝追随东风，变被动为主动，形象更加生动可爱，表现了柳枝的生机可爱。 　　[编辑本段]了解 　　作者以柳自喻，借春柳之荣，写秋柳之衰，构成强烈的反差。叹己之少年得志，老来沉沦失意。 　　…… 　　建议去百度百科找找

4，流传千古的古诗词名句

大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。 刘邦《大风歌》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似钩。 李贺《马诗二十三首》之五 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》 三十功名尘与土，八千里路云和月。 岳飞《满江红》 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 文天祥《过零丁洋》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 陆游《游山西村》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 杜牧《遗怀》 上邪下难正，众枉不可矫。 何承天《上邪篇》 生当做人杰，死亦为鬼雄。 李清照《绝句》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 杜牧《寄扬州韩绰判官》 太平本是将军定，不许将军见太平。 《水浒传》 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 白居易《琵琶行》 与天地兮比寿，与日月兮同光。 屈原《楚辞.九章.涉江》 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 陆游《夜泊水村》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧《过华清宫绝句》 一片飞花减却春，风飘万点正愁人。 杜甫《曲江》之一 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 白居易《暮江吟》 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 鲁迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。 杨万里《小池》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹 《岳阳楼记》 夕阳无限好，只是近黄昏。 李商隐《乐游原》 无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。 杜甫 我以我血荐轩辕 鲁迅 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。 《水浒传》 万里赴戎机，关山度若飞。 《木兰诗二首》之一 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 杜甫《江上值水如海势聊短述》 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 龚自珍《己亥杂诗》之一 天生我材必有用，千金散尽还复来。 李白《将进酒》 天涯何处无芳草。 苏轼《蝶恋花》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 于谦《石灰吟》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元《江雪》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参《白雪歇送武判官归京》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 白居易《钱塘湖春行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。 赵翼《论诗》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 俞文豹《清夜录》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡《浪淘沙九首》之一 九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。楼上的都太强了,我还是赶紧跑吧!啊啊啊啊啊1、陆游：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜。2、刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生，表达一种欣慰的情感。3、杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感，告诉人们成功的韵味，从而激励世人。4、朱熹：问渠哪得清如许，为有源头活水来。教人应当有奉献自己，服务他人而且默默无闻的精神。5、王安石：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。站的高看的远，每个事物都能发挥他的作用，即使饱受他人的压制摧残也要实现自己的价值。6、龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。死而后已的一种爱恋。感动他人的往往还是人与人之间的真情，所以好好去守护他人吧。（可能有点下掰，不过我这种答案往往有轰动效应，建议可以一试）7、苏轼：人有悲欢离合，月由阴晴圆缺。自然万物包括人都是分分合合，不必难过，可是你不是他，怎知别人的痛苦。表达无奈时的内心感受。8、李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。人生就该豪迈洒脱，不谓权贵，做自己想做的事。9、白居易：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。抒发一种享受生活情趣吧，感叹自然给人的美感，表达一种乐观的思想。参考资料：原创！百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)不塞不流,不止不行。(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)不以规矩,无以成方园。(孟子)C采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)春宵一刻值千金。(苏轼)从善如登,从恶如崩。(《国语》)D大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)读万卷书,行万里路。(刘彝)多行不义必自毙。(左传)E尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)F凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口,甚于防川。(国语)非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)G感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止,景行行止。(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。(孔子古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)海上生明月,天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)J己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)见义不为,非勇也。(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)金玉其外,败絮其中。(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)M满招损,谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。(诗经)敏而好学,不耻下问。(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)P皮之不存,毛将焉附？(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)Q其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)千里之行,始于足下。(老子)前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。(汉书)前事不忘,后事之师。(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)穷则变,变则通,通则久。(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)S塞翁失马,焉知非福？(淮南子)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)山不厌高,水不厌深。(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)山高月小,水落石出。(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。(后汉书)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)十年树木,百年树人。(《管子·权修》)时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)士为知己者死。(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)T它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。(史记)天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)W玩物丧志。(书经)往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)位卑未敢忘忧国。(陆游)文武之道,一张一弛。(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。(陆游吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)物以类聚,人以群分。(易经)X夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)星星之火,可以燎原。(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)学而不厌,诲人不倦。(孔子)学然后知不足。(礼记)学无止境。(荀子)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)Y言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)有志者,事竟成。(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)欲加之罪,何患无辞。(左传)欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)Z早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)知识就是力量。(培根)知无不言,言无不尽。(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)至长反短,至短反长。(吕氏春秋)智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！-------------------------------------------------------------一封书信只为墙，让它三尺又何妨长城万里今尤在，不见当年秦始皇临渊羡鱼，不如退而结网默无言，心事重，万千情思。绕结心头，咫尺相近天涯远从何开口？欲说还羞天上乌飞兔走，人间古往今来万般回首化尘埃，唯有青山不改望断天涯无际，凄凉无语悲伤只为两地信茫茫，才子佳人愁状贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱滴水之恩，定当涌泉以报贵有恒，何必三更起、五更眠最无益，只怕一日曝、十日寒沧海横流，方显英雄本色夜深风雨归何处，西月窥人到半窗衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴静以修身，检以养德风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台登山则情满于山，观海则意溢于海莫等闲，白了少年头，空悲切经多世事心长惬曾经沧海难为水，除却巫山不是云重湖叠巘清嘉，有三秋桂子十里荷花如烟往事俱忘却，心底无私天地宽万花丛中过，片叶不沾身回答者：郑端子昱 - 一派掌门 十二级 6-18 12:07提问者对于答案的评价：你答得忒好了，为了作为奖励，额外给你了20分！评价已经被关闭 目前有 1 个人评价好100% （1） 不好0% （0）其他回答 共 1 条哲理诗一束《题西林壁》(苏轼)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《登飞来峰》(王安石)飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《观书有感》(朱熹)半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。《雪梅》(卢梅坡)梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。《雪梅》(卢梅坡)有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。《过松塬晨炊漆公店》杨万里)莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。《放言》（白居易）赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？《琴诗》（苏轼）若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？《过沙头》（杨万里）过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。《论诗三十首》（元好问）眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？过松源晨炊漆公店（杨万里）莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦。出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 军城早秋 严武 昨夜秋风入汉关， 朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏， 莫谴沙场匹马还。 春望 杜甫 国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。 满江红 岳飞