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1，辽宁省阜新市矿业集团总医院院长是谁2，包拯和公孙策究竟是什么关系3，成语起名字一个成语2个人名4，公孙策确有其人5，历史上有公孙策和展昭吗6，历史上真有甘凤池 这个人吗

1，辽宁省阜新市矿业集团总医院院长是谁

辽宁省阜新市矿业集团总医院院长是：张大义

2，包拯和公孙策究竟是什么关系

<少年包青天>里他们是同学。 书上说，包当官以后，公是他的师爷，就是帮忙出主意，在大堂上有时候记点东西之类的上下级兼好友朋友关系朋友，同乡，同僚平時 好友 工作 上下級 唉。。。。如果你要用腐的眼光，還是可以挖掘到他們之間。。。咳咳上下级没有关系

3，成语起名字一个成语2个人名

张大仁、张大义张多才、张多艺张全心、张全意张同心、张同德张尽善、张尽美张今夕、张何夕张百战、张百胜就算不是成语，只要有那么点意思。就ok了。 名字带2个字，然后再加点字也可以的吉祥如意我有一个建议，张修齐，张治平。虽然不是取自成语，但是绝对出自名言：男子汉大丈夫当修身、齐家、治国、平天下。一句话概括成功人士的辉煌一生。修齐、治平都是取第一个字。包含了父母对儿子品格和事业的期待。春华秋实、冬温夏清、承天之佑、春和景明张龙腾 张虎跃

4，公孙策确有其人

有,是包拯副手小说《三侠五义》中的公孙策没有做过侍郎，只是包拯的主簿。历史上没有公孙策这个人，小说里是虚构的。而电视剧是虚构中的虚构。 甘凤池，江南江宁人。少以勇闻。康熙中，客京师贵邸。力士张大义者慕其名，自济南来见。酒酣，命与凤池角，凤池辞，固强之。大义身长八尺馀，胫力强大，以铁裹拇，腾跃若风雨之骤至。凤池却立倚柱，俟其来，承以手，大义大呼仆，血满鞾，解视，拇尽嵌铁中。即墨马玉麟，长躯大腹，以帛约身，缘墙升木，捷於猱。客扬州巨贾家，凤池后至，居其上。玉麟不平，与角技，终日无胜负。凤池曰：“此劲敌，非张大义比！”明日又角，数蹈其瑕，玉麟直前擒凤池，以骈指却之，玉麟仆地，惭遁。凤池尝语人曰：“吾力不逾中人，所以能胜人者，善借其力以制之耳。”手能破坚，握铅锡化为水。又善导引术，同里谭氏子病瘵，医不效，凤池於静室窒牖户，夜与合背坐，四十九日而痊。 喜任侠，接人和易，见者不知为贲、育。雍正中，浙江总督李卫捕治江宁顾云如邪术不轨狱，株连百数十人，凤池亦被逮，谳拟大辟。世宗於此狱从宽，未尽骈诛。或云凤池年八十馀，终於家。江湖间流传其佚事多荒诞，著其可信者

5，历史上有公孙策和展昭吗

小说《三侠五义》中的公孙策没有做过侍郎，只是包拯的主簿。历史上没有公孙策这个人，小说里是虚构的。而电视剧是虚构中的虚构。甘凤池，江南江宁人。少以勇闻。康熙中，客京师贵邸。力士张大义者慕其名，自济南来见。酒酣，命与凤池角，凤池辞，固强之。大义身长八尺馀，胫力强大，以铁裹拇，腾跃若风雨之骤至。凤池却立倚柱，俟其来，承以手，大义大呼仆，血满鞾，解视，拇尽嵌铁中。即墨马玉麟，长躯大腹，以帛约身，缘墙升木，捷於猱。客扬州巨贾家，凤池后至，居其上。玉麟不平，与角技，终日无胜负。凤池曰：“此劲敌，非张大义比！”明日又角，数蹈其瑕，玉麟直前擒凤池，以骈指却之，玉麟仆地，惭遁。凤池尝语人曰：“吾力不逾中人，所以能胜人者，善借其力以制之耳。”手能破坚，握铅锡化为水。又善导引术，同里谭氏子病瘵，医不效，凤池於静室窒牖户，夜与合背坐，四十九日而痊。喜任侠，接人和易，见者不知为贲、育。雍正中，浙江总督李卫捕治江宁顾云如邪术不轨狱，株连百数十人，凤池亦被逮，谳拟大辟。世宗於此狱从宽，未尽骈诛。或云凤池年八十馀，终於家。江湖间流传其佚事多荒诞，著其可信者。又有当时雍正的宠臣、浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池[B]：“查此辈棍徒，造作讹信，往来煽感，着实痛恨，断难容其漏网。臣细思江浙好事悻谬之人，莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。”（《雍正朱批谕旨》）又有某些学者考究，吴敬梓的小说《儒林外史》，其中金陵侠士凤鸣岐这个人物的原型就是甘凤池。甘凤池对于拳法有造诣，善于总结，有“花拳总讲法”抄本流传，其中跌法势名就有八十八个，第一势为“吕布头带紫盔”，第八十八势为“鸭摆翅跌”。但这些林林总总的拳法，不可能都是他一个人创造的，想必有一部分是来自武林前辈的传授、或整理江湖中散轶不全的套路，很有可能，“南侠展昭”包含在他整理汇总的套路中，并由于他的整理而流传了下来。否则，如何解释如今这套拳法的名字叫做甘凤池拳法:双插子(南侠展昭)呢？再看地理位置，甘凤池是南京人；展昭，如果石玉昆在创作人物时候，真的借用了真实人物的真实籍贯的话，是常州武进人，两地位置不远，在清朝江南算是交通方便，文化发达，武林人物辈出的区域，有密切的武术交流也不足为奇。既然甘凤池将“南侠展昭”拳法整理并传于后人，可以推测，甘凤池是比展昭年代稍迟的后人，否则如果是同辈，私自把他人的功夫据为己有，江湖中很大罪过的。小说《三侠五义》中的公孙策没有做过侍郎，只是包拯的主簿。历史上没有公孙策这个人，小说里是虚构的。而电视剧是虚构中的虚构。甘凤池，江南江宁人。少以勇闻。康熙中，客京师贵邸。力士张大义者慕其名，自济南来见。酒酣，命与凤池角，凤池辞，固强之。大义身长八尺馀，胫力强大，以铁裹拇，腾跃若风雨之骤至。凤池却立倚柱，俟其来，承以手，大义大呼仆，血满鞾，解视，拇尽嵌铁中。即墨马玉麟，长躯大腹，以帛约身，缘墙升木，捷於猱。客扬州巨贾家，凤池后至，居其上。玉麟不平，与角技，终日无胜负。凤池曰：“此劲敌，非张大义比！”明日又角，数蹈其瑕，玉麟直前擒凤池，以骈指却之，玉麟仆地，惭遁。凤池尝语人曰：“吾力不逾中人，所以能胜人者，善借其力以制之耳。”手能破坚，握铅锡化为水。又善导引术，同里谭氏子病瘵，医不效，凤池於静室窒牖户，夜与合背坐，四十九日而痊。喜任侠，接人和易，见者不知为贲、育。雍正中，浙江总督李卫捕治江宁顾云如邪术不轨狱，株连百数十人，凤池亦被逮，谳拟大辟。世宗於此狱从宽，未尽骈诛。或云凤池年八十馀，终於家。江湖间流传其佚事多荒诞，著其可信者。又有当时雍正的宠臣、浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池[b]：“查此辈棍徒，造作讹信，往来煽感，着实痛恨，断难容其漏网。臣细思江浙好事悻谬之人，莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。”（《雍正朱批谕旨》）又有某些学者考究，吴敬梓的小说《儒林外史》，其中金陵侠士凤鸣岐这个人物的原型就是甘凤池。甘凤池对于拳法有造诣，善于总结，有“花拳总讲法”抄本流传，其中跌法势名就有八十八个，第一势为“吕布头带紫盔”，第八十八势为“鸭摆翅跌”。但这些林林总总的拳法，不可能都是他一个人创造的，想必有一部分是来自武林前辈的传授、或整理江湖中散轶不全的套路，很有可能，“南侠展昭”包含在他整理汇总的套路中，并由于他的整理而流传了下来。否则，如何解释如今这套拳法的名字叫做甘凤池拳法:双插子(南侠展昭)呢？再看地理位置，甘凤池是南京人；展昭，如果石玉昆在创作人物时候，真的借用了真实人物的真实籍贯的话，是常州武进人，两地位置不远，在清朝江南算是交通方便，文化发达，武林人物辈出的区域，有密切的武术交流也不足为奇。既然甘凤池将“南侠展昭”拳法整理并传于后人，可以推测，甘凤池是比展昭年代稍迟的后人，否则如果是同辈，私自把他人的功夫据为己有，江湖中很大罪过的。而如果展昭当时已经年老或逝世，没有徒弟后人传授毕生武艺，甚至甘凤池本人就是展昭的徒弟/晚辈，则甘凤池得到展昭的真传就无可厚非了。甘凤池生活年代是康熙末年、雍正年间，那么展昭比这早，会是什么时期呢？我的看法是最早不会早于康熙初年，为什么呢？众所周知清初满汉民族矛盾非常尖锐的，尤其在遭受清政府镇压、屠杀最烈的江南地区，在那个时期的侠客，即使留下了名字和事迹，也很难相信会是记录了他们投效清庭，镇压反抗，屠杀同胞的事迹。

6，历史上真有甘凤池 这个人吗

康熙、雍正年间，大江南北以拳勇武艺名噪者有八人，甘凤池是其一也。甘为南京人氏，生卒年不详。其貌短小精悍，鬓髯如戟；他自小父母双亡，孤苦伶仃，不喜读书，却爱好武功，结交江湖侠客，十几岁时，就以武艺和武德，名扬四海。据说他手握锡器，能使溶为汁，从指缝中流出。《清史稿 甘凤池传》说他勇力绝人，能提牛击虎。 甘凤池先后拜黄百家、一念和尚为师，精内外家拳，善导引之术。江湖人称“江南大侠”，着有“花拳总讲法”。甘凤池年青时听说拳家多出浙东，便离开金陵，只身来到四明山。其中浙江馀姚城有位内家拳家黄百家，是着名的思想家和史学家黄宗羲之子。黄宗羲在清兵南下时，曾招募义军进行过武装抵抗。明亡后，他要求黄百家举业习武，继承自己的抗清主张。黄百家听说县城来了个打虎小英雄甘凤池，便特意访问，经过一番试炼，百家收甘凤池为徒，将内家拳等武术一一传授给他。三年过后，黄百家把甘凤池叫到身边说：“老夫的全部本领都已传授给你，你练就一身武艺，要为人民仗义行侠，正可干一番惊天动地的事业。”后来甘凤池又拜一念和尚为师学习少林拳法，并开始他一生行侠仗义、行医济世的传奇。 野史记载：“一次济南力士张大义酒酣，欲与甘凤池角斗，然见立起来甘凤池如丈二神人，“惧而止”。又有一位即墨人马玉麟，长躯大腹，他骑马虽良驹行二十里必换；爬墙上树则捷如猿猴。马玉麟不服甘凤池，与甘角斗一天不分胜负。第二天，甘挑逗马，引其怒，马“直前欲擒甘”，反被甘“骈指以却”，翻倒在地。甘笑说，这是“借用其力”。当时人传说，“甘立卧，鼾息如雷，十数人推挽未能动”。 吴敬梓所著《儒林外史》中描写的义士凤鸣岐凤老爹就是他。吴用八千字的篇幅，绘声绘色描述了金陵侠士凤鸣岐。甘凤池活动在清康熙年间，活了80岁。吴敬梓则在康熙四十年出生，年长后迁居南京，应略晚于甘凤池，甘的事迹离他太近了，便将甘的事迹写入书中。书中说：“一少年驯马，被野性的马一蹶子踢倒，痛不欲生。这时有个胡八乱子大怒，上前一脚，就将马腿踢断，众人吃了一惊。有好事者说：胡八哥，你方才踢马的腿力也算头等了，你胆敢在凤四哥肾囊上踢一下，我就服你是真功夫。众人说，这如何使得。不料凤鸣岐说：八先生，你果然要试倒不妨，若是伤了与你不相干。只见凤鸣岐将前襟提起，露出胯来。胡八使尽平生之力，飞起右脚，一脚踢去，那知好像踢在生铁上，把五个脚趾头几乎折断。《儒林外史》中这样的故事很多，如凤鸣岐替人向当铺要债，店主避而不见，凤鸣岐靠柜台外柱子上，两手背剪着，身子一扭，那柱子就离地歪在半边，一架厅檐就塌了半个，砖头瓦片纷纷打下来。有道是“不怕该债的精穷，只怕要债的英雄”，店主不得不如数奉还。” 书中还描写了甘凤池为治少年病：“一次与之背靠背坐四十九日，直到其痊。他性和易，虽妇孺皆与狎（嬉戏）”。《儒林外史》上的凤鸣岐，为救会过一面的万中书，从南京跟到杭州，为其料理。大堂上，他甘心受夹棍刑，终救人而不图报。足可见甘凤池的武艺和品德了。 据《清朝野史大观》记载：“雍正御极，屡严令天下督抚捕逮甘凤池等甚急。雍正朱批谕旨中，犹可见其略。其竟弋获与否，则不可得而考矣。”当时浙江总督李卫在给雍正的奏折说：“查此辈棍徒，造作讹信，往来煽感，着实痛恨，断难容其漏网。臣细思江浙好事悻谬之人，莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。”（《雍正朱批谕旨》）而吴敬棒却由衷地赞美道：“官府严刑密网，多少士大夫见了就屈膝就范，你一个小百姓，视如上芥，这就可敬了！” 至于甘凤池的归宿，清人王友亮着《甘凤池小传》说，他年八十馀，终於南京故乡。甘凤池，江苏江宁人，清代著名武术家，生卒年不详。先后拜黄百家、一念和尚?师，精内外家拳，善导引之术。江湖人称「江南大侠」，着有『花拳总讲法』。据清人王友亮着『甘凤池小传』说，他年八十余，终于乡。 甘凤池是位名震四方的江湖大侠，吴敬梓所著『儒林外史』中的义士凤老爹写的就是他。甘凤池原是南京人氏，自小父母双亡，孤苦伶仃，自幼不喜读书，却爱好武功，结交江湖侠客，十几岁时，就以「提牛击虎的小英雄」名洋江南。『清史稿·甘凤池传』说他勇力绝人能提牛。 甘凤池听说拳家多出浙东，如张松溪、单思南、王来咸、黄百家等都是明朝以来的内家拳家，称雄江南。他决心去浙东求师深造，便离开金陵，只身来到四明山当年的四明山，山林茂密，古木参天，经常有猛虎出没其间，当地人都不敢单身入山。 当时浙江余姚城有位内家拳家黄百家，是著名的思想家和史学家黄宗羲之子。黄宗羲在清兵南下时，曾招募义军，成立「世忠堂」进行过武装抵抗。明亡后，他要求百家举业习武，继承自己的抗清主张。黄百家拜王来咸?师，尽得内家之妙，功夫精深。这一天，他听说县城高升客栈来了个打虎小英雄甘凤池，觉得有点来头，便特意来到客栈访问，正好遇见甘凤池，经过一番试炼，百家收凤池?徒，将内家拳等武术一一传授给他。三年过后，黄百家把甘凤池叫到身边说：『老夫的全部本领都已传授给你，如今，离本县八十里的大岚山上，汇聚着各方英豪，行仁义之师，你练就一身武艺，要?人民仗义行侠，正可到那里干一番惊天动地的事业。后来甘凤池即在那里又拜一念和尚?师学习少林拳法，并开始他一生行侠仗义、行医济世的传奇。 传说他曾协助女侠吕四娘闯入清宫行刺雍正。此事虽然与史无据，但也说明他多少有「反清复明」的思想。。