1，中医说的气到底是指什么物质呢详细
朋友，可以这么说，气属阳，物质属阴。气是功能的概括，阴是物质的概括。气是功能，不是物质。比如说
气虚就是身体脏腑功能下降。气不能说成是物质，气属阳，而物质属阴，气不能说成是物质。中医所说的驱风散寒实际上就是促进血液的循环，中医所说的风寒大多数指由于过寒或风吹所引起的血液循环问题，在一些情况下也指水液代谢的问题，如：
感冒或被风吹所引起的不算是感冒的
发热。一般来说，中医的驱风散寒跟西医的降低血液粘度和扩血管以及促进发汗相似。这个不好说。气是精微物质，是不能按照西医理论来理解的。说气，其实是它的状态和气差不多，不过它的粒子要比空气小的多，可能和电子差不多，
2，中医的气是什么
“气”一直是中医学上的一个重要概念。中国古代哲学很早就出现了“气”的概念。无论是儒家、道家还是阴阳等哲学流派，都曾对“气”的本质和特性进行过探讨和论述，可以说“气”的观念和思想是中华民族所共有的。概括起来，中国古代哲学认为“气”是一种无形无象、无所不在、充盈宇宙、具有生命力的细微物质。世间万物都是由连续不断运 动着的“气”构成的古人认为，“气”是构成世界的基本物质。“气”除了作为一种物质存在以外，还是生命的基始，是万物生机活力的本源，《淮南子·原道训》说：“气者，生之元也。”气是生命的本源，因此“有气则生，无气则死，生者以其气”。\"(《管子·枢言》)这一点很重要，它对于中医学的“气”的理论影响很大。风、寒、暑、湿、燥、火原本是自然界中六种不同的气候变化，在正常情况下，称为“六气”。“六气”一般不会导致发病。只有当气候变化异常，六气太过或不及，即夏天过分的炎热，冬天特别的寒冷，谓之太过；假若冬天变为暖和，夏天反而寒凉，这为不及。或非其时而有其气，这是指季节气候的异常，如近年来由于全球气候变暖，冬天应该是寒冷的季节，却出现了暖冬。再就是气候变化过于急骤，加上人体正气的不足，抵抗力下降时，六气才能成为致病因素，伤及人体而发生疾病。中医学在这种情况下，将反常的六气称为“六淫”。所以又称为“六邪”。精和气同是人体生命活动的物质基础，彼此能相互化生，故中医学认为“精能化气，气能生精。”气在生命活动中，具有十分重要的作用，人体的生长、发育、
衰老、死亡和疾病的发生发展都与气的盛衰、运动变化有关。《难经·八难》说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”实际上是体内新陈代谢的生理生化过程，即物质的转化与能量转化的过程。这个复杂的过程，中医学认为是由气在起作用。王冰注《素问·阴阳应象大论》说：“气化则精生，味和则形长。”这是指精气之间的相互化生，从而维持了人体的生长变化。有时中医学的“气化”概念也局限于指膀胱排尿作用，即《素问·灵兰秘典论》说：“膀胱者，州都之官、津液藏焉，气化则能出矣。”其致病原因为正气不足（机体抗病力差），湿浊邪毒，乘虚而入，加之饮食不节，以致湿郁热熏，脾失健运，肝失疏泄，如迁延不愈，湿热停留，肝脾两伤，气滞血辨。诸疾损伤致肝包括肝细胞膜、肝细胞线粒体;导致线粒体功能异常mtDNA突变主要有点突变和缺失突变两种。与遗传性疾病相关的mtDNA突变主要是点突变，与衰老相关的主要是mtDNA的缺失突变。其中某些缺失只见于某类组织，而另一些缺失却可能在不同组织或器官中出现。不管是mtDNA的点突变还是片段缺失都可以导致线粒体内tRNA的种类不全以及mRNA的不足，使多种蛋白质合成受阻，影响线粒体的功能。根据突变细胞系的不同，可分为生殖细胞系突变和体细胞系突变两种。mtDNA的体细胞系突变与氧自由基损伤关系密切。这是因为mtDNA是唯一存在于人胞质中的DNA分子，在线粒体内膜上合成，而氧化磷酸化场所也在线粒体内膜。正常细胞呼吸时，大约有1%～5%的氧会逃逸出呼吸链而形成活性氧（reactive oxygen species，ROS），且在缺血、缺氧等因素损伤时，产生的ROS会更多，加上mtDNA是裸露的，缺乏组蛋白和DNA结合蛋白的保护，因此mtDNA极易受到氧化损伤 ,值得重视与深入研究。这是中医哲学里的气，一般就是说人体内，运动不息且极细微的一种精微物质，是构成人体将维持人体生命的基本物质之一。来源于，先天，自然界清气和脾胃化生的水谷精气。中医说，肾为生气之根，脾胃为生气之源，肺为生气之主。升降出入是它的基本运动形式。反正是一种抽象的东西，就像说经络一样。气的作用有，温煦，推动，固摄，防御，滋润营养，气化。]一、气的基本概念 （一）气是构成宇宙的最基本物质。气在宇宙中有两种形态：1. 弥漫而剧烈运动的状态，由于细小、弥散、加上不停的运动，难以直接察知，故称“无形”。2. 凝聚状态，细小而弥散的气，集中凝聚在一起，就成为看得见，摸得着的实体，故称“有形”。 （二）气是构成人体的最基本物质。 （三）气是维持人体生命活动的最基本物质。 二、气的生成 （一）先天精气：来自父母。脏府定位在肾（命门）。 （二）后天水谷之气：乃消化吸收之物质。脏府定位在脾胃。 （三）清气：呼吸而入。脏府定位在肺。 三、气的运动和运动形式 （一）气的运动中医称为″气机″。 （二）有升、降、出、入四种运动形式。 （三）气在不同脏府则有不同表现形式。 （四）气流布全身各处，走到脏腑就叫脏腑之气，至血脉内外则称营卫之气，至经络则称经络之气等。 四、气的生理功能 （一）推动作用； （二）温煦作用； （三）固摄作用； （四）防御作用； （五）气化作用。 五、气的种类——依气的来源作标准划分： （一）元气：是人体中最基本、主要之气。乃由肾中精气、脾胃水谷之气 及肺中清气 所组成，分布于全身各处。 （二）宗气：由清气及谷气相合而成，以贯心脉而司呼吸。 （三）营气：谷气之精专部分。旨在化生血液、营养全身。其运行路径有二：1.十二经脉（精专营气）；2.任督,阳跷,阴跷。 （四）卫气：水谷之悍气也。所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖。 （五）脏腑经络之气：和全身的气一样。是精气清气、水谷之气经肺、脾、肾共同作用而化生。可转化为推动和维持脏腑经络进行生理活动的能量；并可更新充实脏府经络的组织结构、并生成五脏六腑之精而贮存。]
